Blagdan je Velike Gospe koji se slavi u brojnim marijanskim svetištima širom Hrvatske, a s posebnom pažnjom prate se riječi s oltara. Riječki nadbiskup Mate Uzinić i ovog je puta svojom propovijedi u trsatskom svetištu izazvao pozornost ne samo vjernika nego i ukupne javnosti. Podsjetio je da „mir počinje načinom na koji govorimo o drugome, u obitelji, na poslu, na društvenim mrežamo, pa čak i u crkvi, i ako shvatimo da nasilje ne rješava sukobe u obitelji, onda bismo morali shvatiti da ni rat ne može biti rješenje za sukobe velike ljudske obitelji. Upozorio je i da se ljubav prema domovini ne iskazuje zastavama i riječima, nego nčinom kako čuvamo svoju zemlju, tlo, vode, more, kako postupamo s otpadom, kako i koliko poštujemo zakone…
Upravo u Kristu ključ je današnje svetkovine, poručio je Uznić, ključ je u tome da Marija nosi Krista, donosi radost, stavlja se u službu i otkriva da je naučila svijet gledati Božjim očima, a Bog raspršuje ohole, silne skida s prijestolja i uzvisuje neznatne, rekao je riječki nadbiskup.
Pozivajući se na Papu koji u enciklici pred čovještvo stavlja dvije biblijske slike- kulu Babilonsku i obnovu Jeruzalema, govorio je i o oholosti koja proizlazi iz moći, o odgovornosti svih nas i o različitosti. Jer, kako je kazao, Babilon se gradi ondje gdje vladaju strah, oholost, moć, a Jeruzalem se obnavlja tamo gdje svatko preuzima dio odgovornosti, gdje se različitosti ne ukidaju nego usklađuju, gdje se odnosi obnavljaju prije negoli se grade zidovi. A što danas gradimo, Babilon ili grad zajedništva, od čega ga gradimo u svojim obiteljima, u društvu, crkvi, gradimo li mir ili povećavamo područje sukoba?- pitanje je na koje Uzinić odgovara konstatacijom kako živimo u vremenu kada se ponovo lako govori jezikom sile, prijetnje i oružja.
Trebalo bi imati na umu, kazao je, da „ mir počinje načinom na koji govorimo o drugome, u obitelji, na poslu, u politici, na društvenim mrežama pa čak i u crkvi te da bismo, ako smo shvatili da nasilje ne rješava sukobe u obitelji, onda morali shvatiti da ni rat ne može biti rješenje za sukobe velike ljudske obitelji, ali to ne znači odricanje od prava na obranu.
Sjetio se i zagađene Like i drugih rana u okolišu, kako je nazvao otpadom kontaminirane i opožarene lokacije širom Hrvatske, što samo govori kako je krhak taj zajednički dom i da ga možemo sačuvati samo međusobnom odgovornošću.
„Ljubav prema domovini se ne pokazuje zastavama i riječima, dokazuje se time kako čuvamo svoju zemlju, vodu i more svoje domovine, kako postupamo s otpadom, kako poštujemo zakone i mislimo na djecu koja će sutra živjeti s posljedicama naših današnjih odluka, kako se ponašamo kad je zajednički dom ugrožen,” poručio je nadbiskup Uzinić s Trsata.
Nije poštedio ni Crkvu i ono što se u njoj gradi, a „to pitanje posebno boli, rekao je, kad se suočavamo sa zlostavljanjima i drugim neugodnim istinama o nama samima u Crkvi”, kritički će Uzinić, pozivajući na iskreno traganje za činjenicama, za istinom o žrtvama, o preuzimanju odgovornosti cijele crkvene zajednice, pri čemu, dodao je, „mogu samo s tugom zašutjeti”.
Govorio je i o vječitom pitanju gdje je Bog kad ljudi pate i stradavaju te kazao da ”kršćanska vjera ne obećava život bez nesreće, bolesti, gubitka i smrti, ne obećava da će Bog svaki put čudom zaustaviti vatru, bolest ili rat, i da se Bog nalazi u onome što su činili svi oni koji su se uključili u borbu protiv zla, u borbu s požarom, u solidarnosti koja se pokazala i koja je patnju stradalih učinila podnošljivijom”, poručio je u svojoj propovijedi nadbiskup Mate Uzinić.
Nadbiskup Mate Uzinić
