Marko Perković Thompson stigao je i u Split. Uoči prvog ( od dva ) koncerta, uz standardnu ikonografiju, ustaške simbole, znakovlje i natpise, orilo se i „ajmo, ustaše”. Policija je intervenirala. Privela je 11 osoba. Očekuje se više prekršajnih prijava. Večeras je drugi splitski koncert. Nakon njega, 6. i 7. veljače, Thompson nastupa u Rijeci. Tamošnja oporba, za razliku od benevolentne splitske, tražila je od gradonačelnice Ive Rinčić da pjevaču ne odobri drugi koncert. Jedan je dosta. Toliko da se uvjeri o čemu to antifašistička Hrvatska već mjesecima govori. No, Rinčić, kao da je za mentora imala samog šefa HDZ-a Andreja Plenkovića, smatra da to nije tema, ljevica radi performans, „ u srži prijedloga zabrane ZDS nije antifašizam, već političko parazitiranje”, izjavila je, poručujući da zabrane Thompsona u Rijeci neće biti, a nije je, veli, bilo ni prije, tijekom mandata SDP-ove vlasti…
A Thompson ide dalje. Nakon mega koncerata na zagrebačkom i sinjskom hipodromu, osvaja dvorane širom Hrvatske. Od svog repertoara ne odstupa ni za dlaku. Prijepori oko oportunosti zabrane njegovih nastupa u gradskim, javnim prostorima u Zagrebu, Puli, Rijeci, a pokušalo se peticijom i u Poreču, čine mu dobro, politički, mentalno i materijalno.
Pjevač osim propovjedničkih, pokazuje i sve izraženije političke ambicije. U Zagrebu je, tijekom koncerta u Areni 27. prosinca 2025. pozvao na rušenje legalno izabrane vlasti koja ne želi šutke prihvaćati klicanje ustaškog pozdrava „Za dom spremni” u prostorima koji su u vlasništvu Grada.
– Ne radi se ovdje o meni i jednom koncertu, ovdje se radi o napadu na Domovinski rat i temelje hrvatske države. Znamo da danas Zagrebom upravlja ekstremna ljevičarska sekta i ostaci jugokomunista – perfidno je poručio s pozornice spremajući se na izvedbu „Bojne Čavoglave” čiji je dio i ZDS. Umotao je u celofan Domovinskog rata. U temelje hrvatske države. Koji su, navodno, ugroženi. Od koga, ako ne od takvih poput njega…
Pozvao je „sve koji se ne slažu s ovom vlasti koja donosi ovakve odluke da se tome treba protiviti demokratskim putem, putem izbora. Izbori mogu biti i redovni i izvanredni– podučio je svoju publiku, sugerirajući joj da poduzme i taj dodatni napor kako bi se oslobodili zagrebačke „ljevičarske sekte”. K tome, ekstremističke.
A riječka gradonačelnica Rinčić u pokušaju gradske oporbe da preuzme zagrebački model i donose zaključak kojim će se odrediti pravila igre za one koji koncerte pretvaraju u profašističke mitinge, prepoznaje samo performans i parazitiranje?!
– Hvaljen Isus i Marija. Zaista je lijepo doći u Split, u grad za koji si vezan, živjeti u njemu i svirati glazbu koju voliš. Prošli smo lijepe momente s ovom turnejom. Počeli smo s hipodromima u Zagrebu i u Sinju pa dvoranski koncerti preko Osijeka, Varaždina, Zadra, a onda preko Poreča i došli ovdje u Split. Bilo je jako lijepo u svim gradovima koje sam nabrojio, ali došli smo u srce Hrvatske. Vidim da će ovo biti prelijepa večer i učinimo ovu večer najljepšom, da je se sjećamo”, počeo je u Splitu motivacijskim govorom, prepunim “ljepote”, Thompson. Pjevala se, jasno, i „Bojna Čavoglave”, ali i „Anica- Kninska kraljica” ( zbog Anice i bokala vina, zapalit ću Krajinu do Knina, zapalit ću dva, tri srpska štaba, da ja nisam dolazio đaba… ). S „Ratnicima svjetla” podsjetio je na „naše heroje”, na „sve one koji su dali život za našu domovinu”, a naposljetku ih i podučio recentnim hitom „Ako ne znaš što je bilo”. Jer, zna Marko Perković Thompson, a kud ćeš kompetentnije osobe za suvremenu političku povijest od pjevača iz Čavoglava…
Nije Thompson zaboravio i da je 15. prosinca, dan uoči koncerta, 34-godišnjica međunarodnog priznanja Hrvatske.
-Na jučerašnji dan priznata je Hrvatska i mene su pozvali u Split. Tad je taman izašla Bojna Čavoglave i taj dan smo osjećali zajedništvo, prkos, ponos. S ovom pjesmom sjećamo se svih onih koji više nisu s nama i svih onih koji su se borili za našu državu u tim danima”, rekao je Thompson najavljujući “Bojnu Čavoglave”. Počeo je sa „za dom”, prepuna dvorana na Gripama odgovorila je „Spremni”.
Red politike, red domoljublja i rata, red vjere. Tako to Thompson radi…
- – Okrenimo ruke prema Bogu, našoj Majci, svim našim mučenicima. Našem Stepincu. Naš Bog je živ, naša vjera nije folklor. Njegova nas riječ uči ako se ponizimo i potražimo njegovo lice on će nam pomoći. Pozovi ga u svoj život večeras. Jer grad Split treba svoje iscjeljenje– govorio je pjevač s pozornice, sa svog glazbenog oltara.
To je Thompsonov koncertni model na kojem ostvaruje svoju misiju. zavođenja mladih ljudi koji povijest vlastite zemlje ne znaju, uče je u kolektivnoj euforiji koju proizvodi, svjesno i s predumišljajem, MPT. I o tome se radi, ne o zabranama koncerata i „nepoćudnih” glazbenika. Thompsonovi koncerti su više od glazbe, to je ideološko-politička poduka s ciljem povijesne revizije. I zato je teško šutjeti o tome kao da nas se ne tiče. Jer, tiče nas se, naša se povijest ovdje prekraja, naša država kompromitira, naš narod obezvrijeđuje i gura u neofašizam.
Iz zagrebačke Arene Thompson je pozvao na svrgavanje Tomaševića, a da ne bi i iz Rijeke zazivao smjenu, Rinčić je takvu mogućnost prevenirala zagovaranjem, navodno, načelne antizabrane. Inicijativu oporbe da riječko Gradsko vijeće postupi poput zagrebačke Gradske skupštine i donese zaključak o uvjetima korištenja gradskih prostora ocijenila performansom jer, da se, kaže Rinčić, takva odluka i izglasa, neprovediva je jer za to nema zakonskog uporišta.
– Mislim da je riječ o političkom parazitiranju. Mislim da nitko ne može biti protiv same poruke zaštite anitfašizma, da je to protivno samome Ustavu, ali ono što je problematično jest to da iza toga ne stoji zaštita antifašističkih vrijednosti nego politički performans– kazala je gradonačelnica Rijeke. No, kako to misli Iva Rinčić kad javno tvrdi „da nitko ne može biti protiv same poruke zaštite antifašizma”, jer je to protivno Ustavu? Protiv zaštite antifašističkih vrijednosti nije, kako ovih dana vidimo, samo Thompson koji vidi ekstremističku sektu u onima koji do tih ustavnih vrijednosti drže. Protiv je i Zvonimiir Troskot ( Most ), a vjerojatno i većina njegovih stranačkih kolega , koji otvoreno traži zabranu Antifa. Za njega su to, kao i za Thompsona, ostaci jugokomunista. Koji im, međutim, ne smetaju ako su golubovi prevrtači koji su se ogrnuli HDZ-ovim, DP-ovim DOMINO-vim i drugim desničarskim odijelima.
Nažalost, sve je više onih koji antifašizam prljaju, ponižavaju i obezvrijeđuju svojim neznanjem i ideološkim zastranjenjem, mnogi se u tom inverzivnom političkom ludilu odriču i svojih bliskih predaka umjesto da se njima ponose. I sve je više onih koji bez srama nose fašizam ( ustaštvo ) na reveru kao svoje ime i svoj znak, pokušavajući ga rehabilitirati nasuprot antifašizmu. Dugo se radilo na tome, nekad tiho, ali uporno i sistematično, danas se to čini javno i estradno. Ustaštvo koje promiče Marko Perković Thompson, očito kao obiteljsko nasljeđe, postaje politički mainstream. A Rinčić i dalje misli kako nitko ne može biti protiv same poruke zaštite antifašizma, jer je to protivno Ustavu… Zaboga gradonačelnice, pa zar ne znate da neki u Hrvatskoj Ustav i zakone mogu interpretirati i kršiti kako žele, bez ikakvih sankcija?!
Onih 11 privedenih s prvog splitskog koncerta MPT-a će vjerojatno svoje ustaševanje platiti, klicali su zabranjeni ustaški pozdrav “Za dom spremni”, nosili su ustaške simbole i znakovlje koje zakon zabranjuje, ako nije „dvostruko konotirano”. Thompson može slobodno, od grada do grada, od dvorane do dvorane, klicati ZDS i slati filoustaške poruke , ali to se tumači kao dio njegova „koncertnog repertoara”. ZDS je u Bojnoj Čavoglave, veli AP, budnica iz 1991., kojom se jačao borbeni moral branitelja, kao da to imalo mijenja narav tog pozdrava, njegovo porijeklo i poruku? Naprotiv, ZDS je u pjesmi baš zato što je to nekoć bio službeni pozdrav poglavnika ustaške NDH.
Ali, što o tome još možemo reći, a da već nismo rekli?
